Jürgen Habermas's early work examined Schelling's philosophical struggle between objectivity and existentialism. This analysis is presented as a reflection of Germany's difficulty in reconciling its political identity with a fascination for the absolute.

En 1954, en la Universidad de Bonn, un joven de 25 años llamado Jürgen Habermas defendió una tesis de doctorado, cuyo título ya señalaba una herida no cicatrizada en la filosofía alemana: La historia y lo absoluto: sobre una discordancia en el pensamiento de Schelling. Según Habermas, Schelling habría oscilado entre un “idealismo objetivo”, que postula la unidad de lo real en la dimensión de lo absoluto, y una suerte de existencialismo (previo a Kierkegaard) que, por el contrario, inscribe la l...